Martin Jacques: O Sonho Chinês- O Futuro em Perspectiva Histórica

Prezados geonautas,

Esse artigo de Martin Jacques, que fiz uma tradução livre abaixo, mais uma vez, coloca o mundo ocidental em estado de choque, devido ao tamanho das mudanças quando se olha à frente, é isso que faz com que o mundo ocidental continue em completo “State of Denial”, em quase desespero, quando se olha para o futuro, para as próximas décadas.

Essa foi a visão de Andre Gunter Frank em fins dos anos 80: The World System: Five Hundred Years or Five Thousand? (Sistema capitalista Mundial: 500 anos ou 5.000 anos?).

Essa foi a visão também de Celso Furtado, sua reflexão entre Ocidente e Oriente no fim do século XX e seu discurso de posse na Academia Brasileira de Letras. Que sintetizei em meu artigo de outubro de 2013: Celso Furtado e o Ocidente em ‘State of denial’ .

Essa também foi a visão de Giovanni Arrighi, desde seu artigo de 1993, The Rise of East Asia: One Miracle or Many?, assim como seu livro de 2007,  “Adam Smith in Beijing”, na qual ele dedicou o livro – a primeira página para André Gunter Frank.

Martin Jacques é o intelectual hoje que se especializou nesse tema, nessa ‘big’ mudança global, desde o lançamento do livro em 2009, “Quando a China mandar no Mundo”.

A agenda global da mídia ocidental, está permeada por “political bias”, seja o debate sobre superpopulação, aquecimento global e outros temas, é uma mera desculpa, falta de visão e de coragem, de não saber como encarar a crise do modelo eurocêntrico dos últimos séculos. A sociedade ocidental pode se tornar uma sociedade covarde?

Quem viver verá!

Sds,

Martin Jacques: O sonho Chinês – O Futuro em Perspectiva Histórica (Shanghai, 07/12/2013)

O termo Sonho Chinês tem sido utilizado várias vezes pelo presidente Xi Jinping desde 18 º Congresso do Partido Comunista Chinês, em novembro de 2012. O termo tornou-se um grande foco de discussão na China. O artigo abaixo foi dada como um discurso em uma conferência realizada em Xangai em dezembro pasado.
O Sonho Chinês é um novo ponto de partida – tanto como uma idéia política e slogan (um lema). Trata-se, em primeiro lugar, imediatamente acessível e, como resultado, populista. Todo mundo sabe sobre os sonhos, todos nós temos, seja em nosso estado sub-consciente ou consciente. Sonhos pertencem a todos. Há também uma sensação de liberdade sobre sonhos. Quando sonhamos, não estamos limitados pela circunstância material ou o mundo real, pelo contrário estamos autorizados a escapar desse tipo de restrições. Sonhos empoderam: eles são altamente pessoal, todos e cada um de nós somos autor. A evocação da palavra sonho _ nos convoca a todos, a ser ousado, a imaginar o mundo não como ele é, mas como poderia ser, como gostaríamos que fosse.
O termo Sonho Chinês é do tempo presente: o seu momento chegou. Isso não teria sido adequado em 1978. Que não foi a natureza do daquele momento, daquele tempo. O termo Sonho Chinês chama os chineses a seguir em frente, a pensar de novo e recomeçar, virar uma nova página, para começar um novo capítulo. O Sonho Chinês anuncia o início de algo novo, mas também o fim de algo: o fim da era de Deng Xiaoping.
As prioridades primordiais da era Deng foram o crescimento econômico e a  redução da pobreza. Tudo era para ser subordinado a estes objectivos. China buscou preservar um perfil de pouca visibilidade e evitar conflitos com outras nações para a causa maior do crescimento econômico. A política externa foi adaptada aos imperativos nacionais. O país seguiu uma relação amigável com os Estados Unidos porque este foi uma estratégia visto como a chave para o acesso da China ao sistema internacional e os mercados globais. A era Deng exigiu uma extraordinária auto-disciplina e obstinação, bem como enorme esforço. A fuga da pobreza exigiu algo semelhante a uma visão comum por parte dos líderes e do povo também. O grande sucesso da era Deng significa que a China está agora em um lugar muito diferente de onde ele foi mais de três décadas atrás. Ele agora pode começar a sonhar. Sonhar em 1978 era um luxo que não se podia pagar.
A era Deng implicou uma estratégia econômica relativamente simples: a mudança do campo para as cidades, trabalho intensivo de produção-fábrica, uma economia orientada para a exportação e elevados níveis de investimento e medidas sociais, como a política do filho único, que poderia ajudá-la nas prioridades econômicas do país. Seria errado dizer que essas políticas estão agora esgotados – elas ainda são pertinentes para faixas importantes da economia Chinese -, mas agora elas estão em rápido declínio de eficácia e relevância para a economia como um todo. A declaração aprovada pelo Terceiro Plenum projeta uma economia que está irreconhecível em comparação com 1978, propõe um tipo muito diferente de estratégia econômica, e abarca um conjunto muito mais diversificado de objetivos econômicos.
Há dois aspectos da declaração do Terceiro Plenum que são particularmente marcantes. Em primeiro lugar, é um radical – e altamente coerente – documento. É imbuído da crença de que a China chegou ao fim de uma etapa em seu desenvolvimento e agora deve embarcar em um novo. A nova estratégia é o que a declaração está em dizendo. Em segundo lugar, a declaração é caracterizado por uma enorme sensação de confiança tanto sobre a necessidade da mudança e da capacidade da liderança para alcançá-lo. Ele combina uma visão de futuro com um forte praticidade: o métodos testados e comprovados de tentativa e erro vai ser continuado.
A mudança da era Deng ao que, de forma resumida, vou chamar a era Xi, não é simplesmente econômica, mesmo que tenha sido o discurso dominante da era de reforma até então e, em grande medida – embora eu suspeite que cada vez menos no futuro – ainda é. O modelo de Deng era multi-dimensional em caráter: orientada para a exportação e da política econômica de trabalho intensivo, a política do filho único, uma política externa enxuta, um estado reformado e reaproveitado, e assim por diante. Mas as prioridades econômicas que confrontam o país necessariamente em forma e subordinados mais ou menos como todo o resto. O modelo Xi é semelhante multi-dimensional, mas de uma forma diferente e mais complexa. As mudanças econômicas necessárias, é claro, estão em primeiro plano: a mudança de ênfase para o consumo (interno), em vez das exportações, a produção de valor agregado, o setor de serviços, um crescente setor financeiro e um papel cada vez mais importante para sua moeda, o yuan (renminbi). Juntamente com estes, no entanto, estamos vendo o início do fim da política do filho único, a reforma do sistema hukou, uma mudança qualitativa para as prioridades ambientais, uma enorme extensão de segurança social, e um serviço de saúde devidamente financiados e abrangente . Em 2020 a China é encarado como sendo um país moderadamente próspera. Em meados do século, projeta-se que o Sonho Chinês terá sido realizado. O sonho não é concebido apenas em termos econômicos, em busca de prosperidade, mas como todos os sonhos, é sobre a vida em seu sentido mais amplo. Quando você é pobre, a economia é tudo, como você crescer mais rico, em seguida, outras considerações e necessidades assumem um papel muito mais importante. A confiança que estas ambições expressar é impressionante, especialmente para uma liderança, cultura e país que é marcado por sua cautela e sobriedade.
O Sonho Chinês, enfatizando a importância da nação e sua unidade, sugere um tipo diferente de relacionamento entre o Estado ea sociedade. E manifestamente capacita o indivíduo como o indivíduo também é estimulado a sonhar não apenas o futuro do país, mas o seu próprio futuro. Já podemos ver isso entre os jovens, com seu senso de otimismo e possibilidade em relação ao futuro. Os chineses vão, ao longo dos períodos imaginados na declaração Plenum, passar por uma enorme transformação de inúmeras maneiras diferentes: um tipo diferente de indivíduo Chinês, mais cosmopolita, mais global, mais empatia, mais confiante, mais mente aberta, mais consciente ambientalmente , vai surgir. Mas o Sonho Chinês é, no entanto, acima de tudo, um sonho sobre a China, sobre a nação e sua metamorfose.
O Sonho Chinês, como previsto por Xi Jinping, é visto como realizar o grande rejuvenescimento da nação chinesa e, como tal, argumenta ele, é o maior sonho na história moderna do país. O que isso significa? Um aspecto é claramente, a transformação econômica, política, cultural e social do país. Mas “o grande rejuvenescimento da nação chinesa” não é simplesmente um fenômeno nacional. As grandes conquistas da China em dinastias anteriores, como o Tang e Song são reconhecidos como tal, porque os padrões internacionais eram tão avançada para o seu tempo.
So ‘o grande rejuvenescimento da nação chinesa’, que abriga um quinto da população do mundo, deve também e igualmente ser visto como um fenômeno internacional, ainda mais em uma era globalizada, que terá profundos efeitos globais e conseqüências. ‘A grande rejuvenescimento da nação chinesa’ vai transformar o relacionamento da China com o mundo e esta é uma parte integrante do Sonho Chinês. Na verdade, este é um dos elementos mais ousados do Sonho Chinês.
Vamos considerar este aspecto do Sonho Chinês no contexto da história chinesa recente. A característica central da era Deng, ou seja, o período de 1978 e 2013, tem sido uma preocupação exagerada com o presente. Sob as pressões da modernização e da fuga da pobreza, a mente chinesa foi treinado e ensinado a ter um foco estreito – para não viver no passado ou sonho de um futuro diferente, mas concentrar-se predominantemente no presente. A História teve que tomar um banco traseiro (segundo plano) – excepcionalmente na China – por causa das demandas irresistíveis do presente. Quando eu estava escrevendo meu livro, entre 2005 e 2008, fiquei impressionado com o quão pouco havia se pensado sobre o futuro da China por referência à história do país. As exigências do presente feito isso um luxo que o país não poderia se dar ao  luxo. Um sinal claro de que a era Deng está chegando ao fim é que Xi agora sente que chegou o momento em que a China pode enfrentar mais uma vez a sua paisagem histórica, que uma perspectiva histórica é mais uma vez uma parte integrante do pensamento atual de que o presente deve ser visto no contexto da história da China – não apenas história pós-1949, mas a história chinesa em um período muito mais longo.
A questão crucial aqui é o ponto de virada no final do século XIX, como precipitado declínio da China veio a minar tanto a integridade interna do país e a posição internacional. O historiador tardio americano , Lucian Pye observou que “a China é uma civilização fingindo ser um Estado-nação, ‘obrigado pela sua própria fraqueza no final do século XIX para se adaptar às normas europeias do sistema internacional. A China, no entanto, já não é fraco, pelo contrário a cada dia que passa torna-se mais forte, é palpável em ascensão, seu humor muda de um de quiescência de manter sua cabeça para baixo para um crescente sentimento de confiança e expansividade. A era que Pye descreve está finalmente chegando ao fim. A China está longe de ser capaz de expressar-se em uma forma concreta a respeito de questões de Pye, mas ele pode, depois de mais de um século em que seu longo declínio e recuo relegou para os livros de história agora começar a explorá-las. Eles estão mais uma vez na ordem do dia. As duas questões levantadas – ou pelo menos insinuado – por Pye são os seguintes. Em primeiro lugar, o que significa ser um estado-civilização, em vez de um Estado-nação e, segundo, quais são as implicações se a China não é mais exigida por sua própria fraqueza para se adaptar ao sistema internacional desenhado pelo Ocidente , mas poderia buscar modificar e moldá-la de acordo com suas próprias necessidades, personalidade e história.
Estas são as perguntas, é claro, para o qual ninguém ainda tem a resposta. Uma coisa, porém, é claro. A continua ascensão da  China vai significar uma grande mudança no cenário internacional, o maior desde que a era moderna foi iniciada com a Revolução Industrial na Grã-Bretanha. Em tais circunstâncias, é inconcebível que o sistema internacional tal como a conhecemos hoje vai sobreviver. Ele será transformado em inúmeras maneiras diferentes. Já existe um reconhecimento incipiente que a mudança é inevitável. No entanto, as presentes discussões sobre o futuro do sistema internacional – ou, dito de outra forma, a forma da política global e dos seus diferentes elementos, incluindo os Estados-nação – tendem a ser reduzidos a e assumir a forma de um debate institucional sobre o futuro do FMI e do Banco Mundial. Mas isso é para se perder nos detalhes, para falham em reconhecer a grande imagem e, assim, compreender as questões muito mais amplas em jogo. Ela reflete uma incapacidade fundamental para pensar fora da caixa os termos do atual sistema internacional, uma falha de imaginar algo fundamentalmente diferente, uma incapacidade para apreciar o que será uma grande mudança de paradigma. A ascensão da China requer exatamente esse tipo de pensamento. Apenas o que o mundo pode parecer quando já não é moldada pelo legado da dominação ocidental, representando, como faz, menos de 15% da população do mundo, e em vez disso é formada por aquilo que hoje conhecemos como o mundo em desenvolvimento que representam 85 % da população mundial, com a China, de longe, o jogador mais importante, requer um enorme salto de imaginação. É muito improvável de ser muito semelhança com o mundo como nós o conhecemos agora. Mesmo o domínio do sistema de Estado-nação, como sabemos agora que poderia muito bem ser posta em questão. Não é só a China, como um estado-civilização, que se encaixa, inquieto com as velhas normas europeias do Estado-nação. Isso não é verdade também em várias maneiras de muitos outros países não-ocidentais, como a Índia, o Irã, a Turquia e a Nigéria? As ex-colônias ocidentais tinham pouca opção a não ser adotar a forma de Estado-nação. Mas imagine um mundo em que a China, como um estado-civilização, é a influência dominante. Este poderia muito bem ser o catalisador, em um mundo pós-ocidental, por uma maior diversidade na natureza das formas de estado.
Em meu livro, defendo que a maneira que a China vai ver suas futuras relações com o mundo, e de fato, como se trata de ver a si mesmo em sua encarnação moderna, é obrigado a ser fortemente influenciada pela sua própria história: isso é verdade, em alguma medida com todos os países, é claro, mas no caso da China especialmente. Nenhum país é tão íntimo com, ou  influenciada por, sua própria história,  como a China. O discurso do Sonho Chinês vai permitir e incentivar os chineses a explorar de uma maneira nova a relação entre a história do país e do seu futuro. História, ao contrário da era Deng, mais uma vez se tornará extremamente importante nas discussões chinesas sobre o futuro. Mas a história não é o único jogador. O futuro da China será moldado pelo seu desenvolvimento moderno, bem como pela sua história. Os dois são muito diferentes. Esse é o ritmo extraordinário e o dinamismo da modernidade da China que a China está passando por um processo de reinvenção constante. Um exemplo fundamental disso é a cultura chinesa. Fundamental, pois é a noção do que é e quem são os chineses do país, a cultura tradicional chinesa é por si só agora sujeito a um profundo processo de reinvenção. Por outro lado, é claro, o mundo mudou muito em comparação com o que era um século ou mais atrás. Não é razoável argumentar que o pensamento da China sobre a Ásia Oriental será influenciado pela experiência do sistema tributário, mas seria ingênuo sugerir que qualquer futura ordem do Leste Asiático irá espelhar o sistema tributário: a questão-chave é de que forma issa experiência histórica pode moldar a Ásia Oriental e de que forma ela não vai moldar.
Isso me leva ao meu ponto final. Há uma crescente confiança sobre a maneira em que a China vê o futuro e seu próprio lugar dentro dele. Há duas razões subjacentes para isso. A primeira razão é a própria transformação da China. Seu sucesso tem imbuído o país e sua liderança com um forte senso de auto-garantia e auto-confiança, e isso também investeeles com uma forte ligação e compromisso com a importância e a virtude da mudança. A segunda razão envolve uma tela muito mais ampla, ou seja, uma transformação global mais amplo. Isto pode ser resumido como se segue. O centro de gravidade global está se deslocando do mundo desenvolvido, onde vive uma pequena minoria, para o mundo em desenvolvimento, onde vivem a grande maioria da população do mundo. Um grande número de países já estão em processo de modernização. Esta é a tendência fundamental do nosso tempo. China, além disso, está em processo de estabelecer-se como a agência de chave e catalisador para o seu desenvolvimento. Da África e da América Latina para o Sudeste Asiático e Ásia Central, Ela está desempenhando um papel cada vez mais importante. Ou, dito de outra forma, na tendência que define a nossa época, a China ocupa uma posição estratégica chave. Seu próprio desenvolvimento requer importações de muitos países em desenvolvimento, enquanto o último precisa do mercado chinês como uma fonte de demanda por seus produtos. Cada vez mais eles também exigem empréstimos chineses e investimento interno. Em outras palavras, existe uma relação de interdependência crescente, daí a ênfase Chinês em interesses mútuos, desenvolvimento comum e uma relação ganha-ganha. China tornou-se o motor de transformação do mundo em desenvolvimento. Ao mesmo tempo, é também um microcosmo do que pode ser alcançado por outros países em desenvolvimento. Como um país desenvolvido, é impossível para os Estados Unidos jogar, exerger essa função, este tipo de papel. Trata-se, neste contexto, estar do lado errado da história. Enquanto ela procura fortalecer o sistema internacional existente, o mundo em desenvolvimento estão no centro de uma nova ordem mundial, que acabará por substituir.
O Sonho Chinês, portanto, não se limita à China. Trata-se também o papel da China na transformação do mundo em desenvolvimento e, no processo, a transformação do mundo. A crença de que a ascensão da China está alinhado com essa transformação global mais amplo é extremamente poderosa. Não é de surpreender que a China está se sentindo cada vez mais confiante. Parece que a história está do lado da China: que a China está do lado da mudança, e que a mudança está do lado da a China. Uma combinação poderosa.

O nascer de 2014 revela um novo mundo: China ultrapassa o PIB dos EUA em 2013

Prezados geonautas,

Meu último post de 2013, veio com uma surpresa que nem eu mesmo esperava, embora acompanhe esse debate desde quando em início de 2001, Jim O´Neill, no lançamento do seu estudo sobre o futuro do grupo de países emergentes, que ele chamou de “BRIC” (Brasil, Rússia, China e Índia), estimava um cenário que em 2050 a China chegaria no PIB dos EUA, mas em início de 2004, na primeira correção de seu cenário, ajustou para o ano de 2039, novo reajuste em início de 2007, ajustou para o ano de 2027, pois não é que o fato se tornou realidade no fim de 2013?

Vem só, nos últimos seis anos da crise (2007-2012), enquanto o Ocidente patina, à China, simplesmente, dobrou o PIB.

Pois o ano de 2014, vem com uma profunda mudança de paradigma, que mexe, extremece e vai chocar o mundo ocidental ainda mais, a cultura dos últimos séculos do Ocidente em “State of Denial”. O novo, a novidade de 2013 no mundo ocidente foi a eleição de um Papa “del fim del mundo” (clique aqui)

 

WORLD ECONOMICS: China Becomes the Worlds largest Economy in 2013

World Economics – December 2013

By most estimates, in 1990 China’s GDP was about one quarter of the size of the United States. By 2006, China’s GDP was about half that of America. By 2011, the gap was minor.In 2012, the title of Worlds’ largest country as measured by GDP no longer belonged to the United States, but was a shared crown as the GDP figures achieved rough parity. At the end of 2013, it is clear that the Chinese economy is bigger than that of the US. With China’s economy now back on track for what looks like another great leap forward. It seems inevitable that by the end of 2014 a significant gap will have emerged.As the chart below shows, by the end of 2015 latest forecasts suggest a gap of more than 20% may have emerged.

Per Capita

Although China now has an economy that is larger than that of the United States, an examination of GDP per capita reveals the relative wealth of Americans as remaining much higher than the average Chinese consumer. GDP per capita in China estimated in 2012/3 at $10/11000, on par with low to middle ranking economies such as Romania ($11,000 – 2013 est.), Uruguay ($12,000 – 2013 est.) and Turkey ($13,000- 2013 est.).In contrast, US GDP per capita in 2012/13 was $45-46,000. Whilst variations in the cost of living as explained by the World Price Index do account for some differences, there is little doubt that the average Chinese citizen is considerably poorer than their American counterparts.Whilst this gap is closing, even if current growth rates continue, China is not expected to overtake the US in per capita terms for another two decades.If growth rates drop from 7-8% to 5-6% over this period, it may not be until 2050 (or significantly further if rates fall to 4-5%) that China may take the per capita crown from the US.

Notes to editors

  • PPP GDP is a practical way to derive the sum value of an economy in comparable format.
  • The original PPP data (1990-2011) used in this paper is from the Penn World Tables (Real GDP derived from 2005 constant GDP, and National Accounts percentage increases).
  • 2012 data for China is from the official National Bureau of Statistics. For the US the data is from the BEA.
  • 2013-15 data (represented by the shaded area) are exclusively from IMF estimates of constant GDP growth.

Please note these data are estimates, and may be subject to change and updates.

2014 and the birth of a new world: China Becomes the Worlds largest Economy in 2013

China Becomes the Worlds largest Economy in 2013

World Economics – December 2013

By most estimates, in 1990 China’s GDP was about one quarter of the size of the United States. By 2006, China’s GDP was about half that of America. By 2011, the gap was minor.
In 2012, the title of Worlds’ largest country as measured by GDP no longer belonged to the United States, but was a shared crown as the GDP figures achieved rough parity. At the end of 2013, it is clear that the Chinese economy is bigger than that of the US. With China’s economy now back on track for what looks like another great leap forward. It seems inevitable that by the end of 2014 a significant gap will have emerged.
As the chart below shows, by the end of 2015 latest forecasts suggest a gap of more than 20% may have emerged.

Per Capita

Although China now has an economy that is larger than that of the United States, an examination of GDP per capita reveals the relative wealth of Americans as remaining much higher than the average Chinese consumer. GDP per capita in China estimated in 2012/3 at $10/11000, on par with low to middle ranking economies such as Romania ($11,000 – 2013 est.), Uruguay ($12,000 – 2013 est.) and Turkey ($13,000- 2013 est.).
In contrast, US GDP per capita in 2012/13 was $45-46,000. Whilst variations in the cost of living as explained by the World Price Index do account for some differences, there is little doubt that the average Chinese citizen is considerably poorer than their American counterparts.
Whilst this gap is closing, even if current growth rates continue, China is not expected to overtake the US in per capita terms for another two decades.
If growth rates drop from 7-8% to 5-6% over this period, it may not be until 2050 (or significantly further if rates fall to 4-5%) that China may take the per capita crown from the US.

Notes to editors

  • PPP GDP is a practical way to derive the sum value of an economy in comparable format.
  • The original PPP data (1990-2011) used in this paper is from the Penn World Tables (Real GDP derived from 2005 constant GDP, and National Accounts percentage increases).
  • 2012 data for China is from the official National Bureau of Statistics. For the US the data is from the BEA.
  • 2013-15 data (represented by the shaded area) are exclusively from IMF estimates of constant GDP growth.

Please note these data are estimates, and may be subject to change and updates.

Como a China vai mudar o mapa da geopolítca global

Prezados geonautas,

Comentários ao post do Luis Nassif: Perspectivas tranquilas para 2014

Quando o Nassif diz: (…) “Com a economia chinesa também se recuperando, ...”, ou seja essa frase parte da hipótese da análise “mainstream” do mercado ocidental, é aí que mora o perigo, mas não são todos que tem essas visão no ocidente, por exemplo, comparando-se a análise de Martin Jacques, vê-se logo que ele caiu numa cilada, a cilada do Deus “mainstream” mercado, pois a China, nos últimos anos, apesar da propalada “crise” econômica global, vai mundo bem, obrigado, incluindo 2013.

Sds,

I- China’s Extraordinary Half-Decade, 2008-2012, by Martin Jacques:

Recent Western commentary on the Chinese economy has been decidedly negative, emphasising the problems and downbeat about the prospects. This, of course, is hardly new: indeed it is absolutely par for the course. In fact, as the figures below show, the Chinese economy has done extraordinarily well in the five years since 2008 and the Western financial crisis. The contrast with the performance of Western economies over the same period is sobering to say the least.

  1. China’s GDP nearly doubled from Rmb26.6tn ($4.3tn) in 2007 to Rmb51.9tn ($9.49tn) in 2012
  2. Government revenue more than doubled fromRmb5.1tn to Rmb11.7tn
  3. Urban incomes rose by an annual average of 8.8%; rural income increased by an annual average of9.9%
  4. 58.7m jobs were created in cities; 84.6m rural residents migrated to cities
  5. 19,700 km of new rail lines were built; 8,951 km of those were high-speed rail
  6. 609,000 km of new roads were built; 42,000 km were expressways
  7. 31 airports were built; 602 shipping berths for 10,000-ton ships were built
  8. The non-performing loan ratio of banks fell from6.1% to 0.95%; their capital adequacy ratio rose from 8.4% to 13.3%
  9. Government spending on education increased at an average annual rate of 21.6%; spending onscience and technology increased 18% a year
  10. Chinese investment overseas more than tripledfrom $24.8bn to $77.2bn

II- Chinese Military Expenditure, by Martin Jacques:

There has been much exaggerated talk about the rise of Chinese military expenditure. The first graph below gives an historical perspective. In 2012, Chinese military expenditure was less than a quarter of US military expenditure. As a proportion of GDP, China’s military expenditure was 2.0% compared with 4.4% for the US. The striking fact remains the US’s huge military expenditure. The second graph below gives the per capita military expenditure of a range of countries. As is clear, in per capita terms, China’s military expenditure remains still extremely low.

III- Martin Jacques: How China Will Change the Global Political Map (Transatlantic Academy, march 2013): Como a China vai mudar o mapa da geopolítca global

http://www.martinjacques.com/wordpress/wp-content/uploads/2013/04/Jacques_GlobalPoliticalMap_Mar13.pdf

China’s Extraordinary Half-Decade, 2008-2012

China’s Extraordinary Half-Decade, 2008-2012, by Martin Jacques

I- Recent Western commentary on the Chinese economy has been decidedly negative, emphasising the problems and downbeat about the prospects. This, of course, is hardly new: indeed it is absolutely par for the course. In fact, as the figures below show, the Chinese economy has done extraordinarily well in the five years since 2008 and the Western financial crisis. The contrast with the performance of Western economies over the same period is sobering to say the least.

  1. China’s GDP nearly doubled from Rmb26.6tn ($4.3tn) in 2007 to Rmb51.9tn ($9.49tn) in 2012
  2. Government revenue more than doubled fromRmb5.1tn to Rmb11.7tn
  3. Urban incomes rose by an annual average of 8.8%; rural income increased by an annual average of9.9%
  4. 58.7m jobs were created in cities; 84.6m rural residents migrated to cities
  5. 19,700 km of new rail lines were built; 8,951 km of those were high-speed rail
  6. 609,000 km of new roads were built; 42,000 km were expressways
  7. 31 airports were built; 602 shipping berths for 10,000-ton ships were built
  8. The non-performing loan ratio of banks fell from6.1% to 0.95%; their capital adequacy ratio rose from 8.4% to 13.3%
  9. Government spending on education increased at an average annual rate of 21.6%; spending onscience and technology increased 18% a year
  10. Chinese investment overseas more than tripledfrom $24.8bn to $77.2bn

II- Chinese Military Expenditure

There has been much exaggerated talk about the rise of Chinese military expenditure. The first graph below gives an historical perspective. In 2012, Chinese military expenditure was less than a quarter of US military expenditure. As a proportion of GDP, China’s military expenditure was 2.0% compared with 4.4% for the US. The striking fact remains the US’s huge military expenditure. The second graph below gives the per capita military expenditure of a range of countries. As is clear, in per capita terms, China’s military expenditure remains still extremely low.

 

III- Martin Jacques: How China Will Change the Global Political Map

Transatlantic Academy, march 2013

http://www.martinjacques.com/wordpress/wp-content/uploads/2013/04/Jacques_GlobalPoliticalMap_Mar13.pdf

O capitalismo de Estado Chinês, é o novo modelo para os países emergentes?

Prezados geonautas,

comentário ao post: As receitas de Palocci para a China e para o Brasil

Antonio Palocci e a visão dos analistas ‘mainstream’ ocidentais, diz: “Na visão dos analistas, no entanto, há um esgotamento do modelo chinês e outros problemas com países como o Brasil.

A visão de Antonio Palocci, soa em meus ouvidos ultrapassada, como a visão ultrapassada e irônica do historiador inglês, Niall Ferguson, em debate no lançamento do livro de Martin Jacques When China Rules the World (Quando a China mandar no mundo), em 12 Nov. de 2009, na Harvard University. A posição dele no debate de 2009, já foi superada hoje.

O novo paradigma trazido ao debate por Martin Jacques em 2009, já era reflexão de Celso Furtado no fim do século XX (Celso Furtado e o Ocidente em ‘State of Denial’).

A ex economista do Goldman Sachs e Banco Mundial, Dambisa Moyo, pensa com esse viés, e faz a pergunta provocativa em vídeo recente, ainda sem legenda em português:

O capitalismo de Estado Chinês, é o novo modelo para os países emergentes?

Dambisa Moyo: Is China the new idol for emerging economies?

FILMED JUN 2013 • POSTED NOV 2013 • TEDGlobal 2013

http://www.ted.com/talks/dambisa_moyo_is_china_the_new_idol_for_emerging_economies.html

TED, tradução livre:

No mundo desenvolvido tem-se os ideais do capitalismo, da democracia e os direitos políticos para todos. Aqueles em mercados emergentes, muitas vezes não têm esse luxo. Neste poderoso conversa, a economista Dambisa Moyo defende que o Ocidente não pode se dar ao luxo de descansar sobre os louros e imaginar que os outros países vão seguir cegamente. Em vez disso, um modelo diferente, consubstanciado pela China, é cada vez mais atraente. Uma chamada para a cooperação política e econômica aberta em nome da transformação do mundo.”

 

Dambisa Moyo

Dambisa Moyo is an international economist who analyzes the macroeconomy and global affairs.

 

Outros vídeos, em sequência cronológica:

1- Harvard University- Weatherheard Center for International Affairs, Nov 12, 2009:

Book Discussion onWhen China Rules the WorldNov 12, 2009

Martin Jacques argues that unlike over the past two centuries when Western ideas and culture drove our understanding of what was modern, the 21st Century will be driven by Asian influences.  He looks at what this will mean in terms of social, economic, and political change.  Mr. Jacques spoke at Harvard University. 

C-SPAIN VIDEO LIBRARY: http://www.c-spanvideo.org/program/WhenCh (debate sem legenda)

2- TED, 2010: Martin Jacques: Compreendendo o crescimento da China:

“Ao falar no TED Salon em Londres, o economista Martin Jacques pergunta: Como nós ocidentais devemos entender a China e seu crescimento fenomenal? O autor de “Quando a China Dominar o Mundo” faz uma análise de como o Ocidente fica atônito diante do poder da economia chinesa, e traz três importantes fundamentos para compreender o que é a China e no que ela se tornará.”

FILMED OCT 2010 • POSTED JAN 2011 • TEDSalon London 2010:

http://www.ted.com/talks/martin_jacques_understanding_the_rise_of_china.html

3- TED, 2013: Eric X. Li: Um conto de dois sistemas políticos

“É uma suposição padrão no Ocidente: à medida que uma sociedade progride, uma hora ela se torna uma democracia capitalista multi-partidária. Certo? Eric X. Li, um investidor e cientista político chinês, discorda. Nesta palestra provocativa que rompe fronteiras, ele pede que o público considere que há mais de uma maneira de administrar uma nação moderna bem sucedida.”

FILMED JUN 2013 • POSTED JUL 2013 • TEDGlobal 2013

http://www.ted.com/talks/eric_x_li_a_tale_of_two_political_systems.html

4- BBC HARDtalk: Dambisa Moyo (1 of 2), 2011:

http://www.youtube.com/watch?v=iiTpvfx_7oY

5- BBC Newsnight: How The West Was Lost (2011):

http://www.youtube.com/watch?v=Uq-E0JjeMrU

Ocidente, Oriente, meritocracia e o novo mundo

Prezados geonautas,

Comentário aos posts de Renato Santos de Souza: Desvendando a espuma (I e II): de volta ao enigma da classe média.

Eu gostaria de agradecer ao Professor Renato Santos de Souza, pelos dois artigos e reflexões. Sobre o texto não teria nada a criticar, pelo contrário, estou na vivessênciaprendiz, que bom que existe vida nas universidades, eu tenho dúvidas se é maioria, mas essa lufada de colocar os pingos nos is, foi muito bem vinda, qualitativa e quantitativa, eficiente e significativa. Mas gostaria de acrecentar uma provocação, como o Renato lembra-nos “o verso,cada um de nós é um universo  (Raul sixas)- a pérola da concepção subjetiva e complexa do ser humano”, tanto o texto do Renato, como os comentários, o universo, as bases do nosso universo se limita ao mundo ocidente, a única matriz considerada pelas elites. Eu gostaria de trazer outros dois universos, o universo ameríndio, por meio de Darcy Ribeiro e o universo Oriental.

Darcy fazendo a crítica ácida a nossa formação secular das elites brasileiras, e um vídeo recente indicado por Martin Jacques, legendas em português, o chinês eric X. Li, fala da cultura milenar oriental e ao mesmo tempo, espoe as víceras do desmoronamento da catedral do modelo ocidental dos últimos séculos, que é a crise de valores morais e éticos pelo que passa o mundo ocidental, e não crise econômica, da qual Martin Jacques tornou-se um especialista, uma referência, desde 2010 (Quando a China Dominar o mundo), visão que também teve nosso filósofo social no fim do século XX, artigo meu do mês outubro de 2013: Celso Furtado e o Ocidente em ‘State of Denial’).

Darcy Ribeiro, no documentário, “O Guerreiro Sonhador”, de Fernando Barbosa Lima, diz a certa altura sobre Anisío Teixeira, vejam bem, a crítica é nada mais nada menos, para Anísio Teixeira:

(…) “a cabeça do Anísio […] era uma pessoa pelo qual não passou nenhuma informação sobre índio, nunca, era um agentizinho europeu aqui,...”

Isso é para mostrar nossas víceras sim, minhas dúvidas e de muitos sobre nossos elites, universidades,…, têm raízes de longa data, em muitos sentidos ainda somos colonizados, ou como disse Darcy, estamos cheios de “um agentezinho europeu aqui“. (fiz abaixo toda a transcrição da fala de Darcy no vídeo sobre esse contexto).

O vídeo de Eric X. Li coloca entre outras questões, o sistema de meritócracia e de valores morais e éticos, da civilização milenar chinesa. Por sinal é o curso que está bombando em Harvard desde 2011, não é sobre moral e éticas no ocidente, mas sim “Moral e Ética na Filosofia Chinesa”.

Como vislumbrou Celso Furtado, disse em seu discurso de posse na ABL,

(…) “Com efeito, as projeções mais recentes a respeito da distribuição espacial dos frutos do desenvolvimento, tanto econômico como científico, indicam que nos próximos dois a três decênios o mundo Oriental terá alcançado, ou mesmo superado, o Ocidente.”

A elite brasileira, e o Brasil, estamos na mesmas condições que Friedric List na alemanha de 1841.

Links:

1- Fernando Barbosa Lima – Darcy Ribeiro: O Guerreiro Sonhador (pt.2)

https://www.youtube.com/watch?v=Z_4bc_asB8c

Transcrição da fala de 5:43 min. à 8:30 min.:

“Eu tinha antipatia pelo Anísio, achava o Anísio um udenista (UDN) muito pequenininho, ranzinza, eu tinha essa antipatia por ele e ele tinha por mim. Há uma frase do Anísio sobre mim, a primeira frase do Anísio muito engraçada, ele dizia, “só pode ser um imbecil, dizem que é inteligente, e se dedica por 0,02% da população brasileira, se fosse inteligente, se dedicaria pelos outros 99,98% da população brasileira, é ideiota, é idiota“, ele também se negava a falar comigo,…, “ele também é um homem rude, um soldado do Rondon, esse negócio, ele quer ser bandeirante“.

Alguns amigos queriam nos aproximar e ele tinha má vontade, um dia eu fui fazer uma conferência para ele, para um grupo em que ele estava, ele nunca tinha assistido uma conferência minha, ele viu a conferência, eu fiz uma comparação entre dois povos G, um COCAMECRA e os CRAOS e fiz um contraste, de repente o infeliz se interessou muito, o Anísio e disse, “é igual Atenas e Esparta, é igual“, ou seja, de Atenas e Esparta que era o interesse dele, ele é de formação européia, uma cabeça feito na igreja, a cabeça do Anísio se liberou na filosofia norte americana, era uma pessoa pelo qual não passou nenhuma informação sobre índio, nunca, era um agentizinho europeu aqui, ele precisava, atraves da Grécia, do contraste bonito entre Atenas e Esparta, ele pode ver que os índios poderiam ser interessantes, risos,…, isso nos aproximou mais ou menos. Ele criou nessa época uma série de centros de estudos sociais, de Antropologia, Sociologia, tendo em vista, conhecer melhor a cultura brasileira, para fazer uma escola mais adaptada para o Brasil, e eu fui trabalhar nisso aí, isso me aproximou dele cada vez mais, houve uma espécie de paixão, depois paixão por uma vida inteira, a minha pelo Anísio e dele para mim, uma identificação tão grande que nós passamos a trabalhar com colaboradores muito próximos.”

Em 1957, Anísio Teixeira convida Darcy para trabalhar no Centro de Pesquisas Educacionais, do Ministério da Educação e Cultura.

2- TED vídeo: Eric X. Li: Um conto de dois sistemas políticos (FILMED OCT 2010 • POSTED JAN 2011 • TEDSalon London 2010)

http://www.ted.com/talks/martin_jacques_understanding_the_rise_of_china.html

Eric X. Li: A tale of two political systems

Vídeo

It’s a standard assumption in the West: As a society progresses, it eventually becomes a capitalist, multi-party democracy. Right? Eric X. Li, a Chinese investor and political scientist, begs to differ. In this provocative, boundary-pushing talk, he asks his audience to consider that there’s more than one way to run a successful modern nation.